2014/2015学年第二学期 第 2 周 国旗下讲话

                 我们为什么需要人文素养

毛  冰

各位老师，同学们：

大家好！今天我想和大家谈谈“人文素养”这个话题，这个话题还可以表述为“人文精神”或“人文情怀”。

在被问到“学习有什么收获”时，中国学生的标准答案经常是这样：我学到了很多知识。当被问到“你的学习目标是什么”，学生的标准答案多半又是这样：努力取得优异的成绩。大多数家长和老师听到这样的回答，都会面带微笑点头赞许。当我追问学生“还有呢”？，他们往往一脸无辜地看着我，眼神里含着反问：这还不够吗？学生的无辜是真实坦率的，因为“知识”“成绩”这样的词，是经过家长和老师反复强调，才在学生脑子里被放大和固定下来的。但实际上，光有渊博的知识和漂亮的成绩远远不够，比知识和能力更重要的是素养，尤其是人文素养。

知识和考试有关，能力和成绩有关，人文素养和考试、成绩都没有关系，但它却和你的生命质量有关，和你的人生方向有关，甚至和你是否生活得快乐幸福有关。这种相关你觉得很遥远是吗，遥远到有些抽象了，抽象到你都觉得和自己无关了。如果你没有看出人文素养的重要，这不是你的错，因为你还年幼；但如果老师没有告诉并引导你，就是学校教育的严重失责。

让我们看看生活是怎样真实而残酷地呈现这种关联的。

去年12月8号，也是个星期一，我收到就读华南理工大学的学生陈永安的短信：“毛老师，今天是复旦投毒案二审，结果目前还无法搜到。记得您当时认为这个案件应该判死刑，现在您的态度呢？”这条短信让我感到欣慰，因为关注这起典型案例本身就说明，这个学生在自修人文素养的课程，在以此为参照，探索正确的人生方向。学生的短信让我想起，去年上半年，复旦投毒案嫌疑人林森浩一审被判死刑后，在看守所写给父母的唯一“家书”曝光。我拿着当天的报纸在课堂上读给学生听，并让学生在语文笔记本上记下了林森浩的一句话：“我是个内心很空的人，没有什么价值观。”一个小学初中高中学习成绩优秀，本科就读中山大学，继续凭借学习成绩优秀保送复旦大学攻读硕士研究生的青年才俊，满脑子不是应该装满了渊博的知识吗？怎么会说自己是个很空的人呢？他在提交给法庭的最后陈述中还说，“当我还在自由世界里时候，我在思想上是无家可归的”。这是林森浩用惨痛的人生悲剧提炼的警世之言，像林森浩这样成绩优秀的天之骄子，高智商的医学人才，为何会沦为杀人犯？难道不值得我们深思吗！现代人的困境和厄运是“无家可归感”，这里所指的家，不是吃饭睡觉的物质的家，而是安放灵魂的精神家园，是指精神上的平衡、和谐和安宁。

林森浩在得知二审维持死刑判决后，发表了几点声明，其中有这样的话：此生虽然短暂，之前都投入到学业中，缺乏心灵的滋养，导致酿成大错。“心灵的滋养”不正是在人文教育中实现的吗，不正是通过阅读润物无声完成的吗？

林森浩声明还表达了如下几点意思：1、我为我做的事忏悔。2、希望黄洋父母能慢慢从悲伤中走出去，也希望我的父母能从悲伤中走出来，我确实不孝，辜负双亲师长的教诲，此生别过，来生再报恩3、希望我的悲剧，能让世人吸取教训，希望一起相处的人，能多些体谅和友爱，很多一念之差的错事，希望能借助爱和谨慎，悬崖勒马，铸剑为犁。4、感谢这么多支持和帮助我的人，从你们身上我感受到了温暖。也感谢批评我的人，如果能早日听到这么多批评，或许我就不会干出这件傻事。5、希望捐献遗体。6、我毕竟年轻，也能付出年轻的生命来赔罪，我的人生落幕了，也希望社会最终能宽恕我。

这其实是一份充满朴实人文情怀的声明，是很好的人文素养教材，可惜对林森浩本人，这样有人性温度的心灵感悟来得太晚。故意杀人固然罪不可恕，但我们是否该反思一下，在林森浩的人生道路缓慢走偏最终堕入深渊的过程中，教育是否为他点亮过一盏足以照亮精神暗夜的明灯。学习优劣、分数高低并不能代表一个人的成就，也不能决定这个人将来对社会做出的贡献。如果缺乏人文素养，漠视生命，自私狭隘，那么他所学到的知识反而会成为危害社会的帮凶。尽管复旦投毒案发生在大学阶段，但折射出家庭教育和基础教育领域的问题。在当前大多数孩子的成长过程中，成绩优秀就掩盖了一切，很多老师心目中优劣学生的顺序，就是手上那张成绩单上的排序。我们不能把学校办成一个个“技能培训所”，从教学内容到管理模式都形同工厂流水线，标准、精密、高强度，却缺少人文关怀。我们不能一味推崇擅长数理化考试的学霸，只乐于为学科竞赛获奖者添加各种荣誉，要知道，仅仅靠知识和技能并不能使人类获得快乐而有尊严的生活，虽然通过专业培训可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。复旦大学前任校长杨玉良说得更直接：仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。如果在功利学习和恶性竞争中人格扭曲，价值观败坏，则更会沦为一条害人害己的疯狗。

人文素养的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。如果和人文精神相违背，科学技术的提升，经济总量的扩张，军事力量的强大，都可能成为压制、残害甚至毁灭人类的野蛮力量，并且，这些东西发展越快、成就越大，它所制造出的痛苦和灾难就越多。

开学第一周，我就为柴静自费百万元拍摄的纪录片《穹顶之下》让出了3节课，这是一部将载入史册的划时代作品，虽说柴静自谦“这只是一个母亲和雾霾的私人恩怨”，但我从繁复庞杂的数据背后，感受到一种责无旁贷的历史担当和温润的人文情怀。从对女儿的呵护开始，最终将惠及穹顶之下的每一个人，正像柴静在片中说的那句话“我这才知道了什么叫同呼吸共命运”。推己及人，悲悯天下，不正是儒家传统文化中最伟大的善良和生命关怀吗？超过2亿的点击量，也让我们看到了推动国家健康发展的民间力量。

如果你觉得伟大的善举难以做到，那么生活中微小的善意该怎样表达呢。日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，在即将登台时一个门生提醒他：“师傅，您的草鞋带子松了。”他笑着回答：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下来系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处，却又蹲下，把刚才系紧的鞋带重新放松，这其实是勘弥大师的一个精巧设计，因为这个细节要表现他扮演的角色已经走了很长的路。但勘弥大师没有借此卖弄和炫耀自己的专业才华，而是选择用善意回报善意。

小时候看《三国》，见赵子龙在长坂坡前威风八面，斩上将首级如探囊取物，不禁为之喝彩。现在却常想，那些被取了首级的人是谁？他们曾经有着怎样的生活，怎样的家，他的家人是在怎样的时刻得知他的死讯，或者连他的死讯也没有得到，好像这个人从一生下来就是为了在某一天消失，就是为了给他的亲人留下一个永远的牵挂，就是为了在一部中国名著中留下一行字：只一回合便被斩于马下。崇拜英雄，你也许想化身为赵子龙，享受杀戮的快感；怜悯个体生命，你才能理解什么叫作“一将功成万骨枯”。

在希腊文中，“学校”一词的本意是“休闲”，学生应该在身心放松，没有太多功利因素的压迫下，自由快乐地学习。直到今天，欧美许多著名大学的核心部分仍是“人文学院”，某种意义上，高质量的教育，应该指向人性的舒展和人格的健全，其培养的应该是“有温度的全人”，而非“冷漠的工匠”。诚如有学者所言，加缪的作品《瘟疫》不会告诉你如何辨别鼠疫和淋巴感染，但会教你辨别背叛和牺牲的意义、存在和救赎的本质；卡夫卡的小说《蜕变》不会教你如何给一个重度抑郁症患者开药，但却能让你看到一个人比海还要深沉，比夜空还要浩瀚的内心。我们确实有必要重新评估人文教育的价值，重拾阅读的力量。

同学们，罗外秉持人文立校的宗旨，以对美的热爱奠基人生，建设适宜师生共同发展的精神家园。你们会看到更多的文化名人走进校园，成就一方人文精神的乐土；你们会听到更多有共同追求的老师和同学，站在这个国旗下的讲台上，跟你们分享读书心得和人生感悟。教育的职能是要开发每一个青少年的潜能，让你最终成为你自己。教育是为了发展，而不是淘汰，我们拒绝优胜劣汰的丛林法则，我们培育的是“各美其美，美人之美”的宽广沃土。

谢谢大家！

                                                    2015年3月9日